略記中國同西方政治哲學嘅分別 (Undergrad 角度)

呢兩年讀咗少少關於政治哲學嘅 course,而關於中國政治哲學嘅角度幾有趣,尤其當我將佢對比西方哲學。

先戴少少頭盔:

下面寫嘅,只係我對 course material 嘅有限理解。如果有錯有漏,請多多包涵。

對我嚟講,西方政治哲學同中國政治哲學之間最大嘅分別,就係在於佢哋對「人」嘅焦點好唔同。唔係話佢哋某一個唔重視「人」嘅價值——恰恰相反,我見到嘅係其實兩個都重視「人」,但係佢哋各自嘅出發點好唔同。

先講西方哲學。西方哲學經常強調個人自由。西方政治哲學之所以催生所謂嘅 Social Contract,個出發點都係源於「個人」有佢本身不受限而且唔需要 justify 嘅自由,要正當噉限制自由就需要每個個人將佢嘅自由攞出嚟。人嘅價值唔係因為佢做咗啲乜,又或者有啲咩身份而獲得,而係在於佢係個人而有佢嘅自由以及價值。

按住呢個出發點推行,可以理解 Hobbes 同 Rousseau 各自點樣建構佢哋嘅理論。對於 Hobbes 嚟講,個出發點就係一個 State of Nature,而每個人可以做佢哋想做嘅任何嘢;而對於 Rousseau 嚟講,佢會見到 “Man is born free, but everywhere he is in chains”,亦即係人生而係自由嘅。所以,對於呢兩個哲學家嚟講,佢哋嘅出發點就係以「個人」為本。「個人」嘅價值同自由係與生俱來嘅,因而國家嘅限制就需要源於個人。

噉中國哲學呢?中國哲學相比起西方哲學就聚焦少好多喺個人自由度。呢個唔代表中國哲學唔重視「人」,只係出發點完全唔同啫。

上面就話西方哲學嘅出發點係嚟自「個人」,而中國政治哲學嘅出發點都係嚟自「人」,但係個焦點就係「全社會嘅人」作為一個整體噉去觀察,而唔係一個一個人單獨噉睇。例如孟子話:

「昔者堯薦舜於天而天受之,暴之於民而民受之...使之主事而事治,百姓安之,是民受之也。」(萬章上

見到嘅係儒學唔會忽視「人」嘅重要性,但係與其將「人」睇成一個個將自己嘅自由授予國家嘅個體,孟子見到嘅係人民嘅安居樂業(百姓安之,是民受之也)先係將正當性賦予君主嘅來源。儒學重唔重視「人」?重視,但係個出發點唔係每個「個人」本身,而係嚟自「全社會嘅人」作為一個整體囉。

呢種角度唔係儒家獨有。墨子喺《天志》闡述君主要「順天意」,而「天意」(即係天志)係啲乜?就係要「愛天下之百姓」。墨家嘅角度同儒家角度類似嗰個位,就係在於佢哋睇「人」係作為一個整體噉睇,而唔係一個個「個人」噉睇。

Photo by Chang Duong on Unsplash

呢兩個截然唔同嘅出發點,就帶嚟西方同中國哲學嘅差異。由於佢哋嘅出發點係每個人嘅自由,西方政治哲學嘅目標就係想體現返每個人與生俱來嘅自由同價值,生成佢哋對於民主政制嘅論述。而中國哲學嘅出發點係在於點樣令到整個社會嘅人安居樂業,所以個方向都係討論點樣先可以達致呢個目標,例如透過儒家嘅禮、或者墨家嘅兼愛。

而去到呢個位,我就覺得特別有趣。見到嘅係西方政治哲學重視「個人自由」,所以西方政治哲學可以 manipulate 嘅就唔係個人(因為個人價值相對重要),焦點就放喺點樣透過制度反映個人自由嘅前提下管理社會(例如對民主、憲法嘅重視)。而中國哲學就啱啱好相反。中國政治哲學重視嘅係「全社會」,所以可以 manipulate 嘅反而係個人,焦點就係可以點樣插手個人嘅思想(好聽啲講就係仁義道德),去達致整個社會嘅安居樂業(例如用禮樂教化,推崇兼愛等等)。搞笑個位就係在於西方重視個人,所以焦點係 manipulate 社會制度;中國重視社會,所以焦點係 manipulate 個人,啱啱好掉轉咗。

Photo by Ashley Batz on Unsplash

而我覺得推崇個人嘅教化,仁義道德,的確係中國哲學嘅優點嚟。唔係話推崇咗人就一定做到(呢啲嘢魯迅批評得夠多,我就唔講了),但係當個政治體系忽視個人教化,人做嘅嘢就好容易係合法不過唔合理 ,做嘅嘢「唔係錯」不過亦都「唔見得係啱」噉樣(類似 being a dick? 唔係幾知點 phrase)。我覺得喺一個理想嘅社會,如果每個人都係成功受道德教化而冇人刻意互相刁難嘅,其實好多問題都易解決好多。


下面係一啲 counter arguments。

一、

我唔係想做一個 sweeping claim,話西方政治哲學就唔考慮個人道德;中國政治哲學就唔考慮法制政制結構。我喺度都可以簡單俾幾個例子:Rousseau 嘅 Civil Religion,就係西方政治哲學入面對於個人教化嘅例子;而中國哲學嘅法家,直情係完全拒絕「人係可以用道德禮教教化」呢個觀點,因而推崇嚴刑峻法。

但係上面講話西方重視個人,中國重視社會呢個觀點,純粹係嚟自西方同中國兩邊嘅 focus (至少係我喺 undergrad 讀嘅 course 嘅焦點)。無論西方定中國哲學,其實點都有一啲對個人同社會嘅討論,但係我想講嘅係我自己讀嘅時候嘅 impression,而唔係想做一個 sweeping claim。

二、

之所以話仁義道德重要,並唔係想證明中國哲學比西方哲學優勝。純粹係 highlight 一個我覺得幾重要但係依家被忽略嘅要點。我都無意因此減低民主嘅重要性,話晒美國又要邀請各個國家搞民主峯會,中國又要寫返個民主白皮書,即係世界列強都覺得民主重要啦!

Ryan Choy

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